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武警青海总队二支队十九中队中队长杨荣堪抬头

发布时间:2018-12-19 12:09 阅读

武警青海总队二支队十九中队中队长杨荣堪抬头看了看天

晚清时期,在恭亲王、地方督抚李鸿章、左宗棠等人的推动下,一场开启中国军事近代化进程的变革性运动拉开了序幕。这场名为洋务运动的改革主张“师夷长技以制夷”,以效仿西法富国强兵为出发点,在“练兵、另立海军”等方面进行了一系列军事改革,促使晚清的国防建设迈出了向近代化进军的第一步。然而,甲午战争的惨败,反映了洋务运动军事改革的不足和历史局限。

封建体系桎梏了先进军事理论的指导。先进的军事理论对形成和提高军队战斗力具有基础性、先导性作用。没有理论上的创新,任何军事改革都必然是盲目无序的,带来的结局必然是战场上的被动挨打。晚清军事改革的规模可以说是空前的,但明显地缺乏活力与生命力,最后以流产和失败而告终,问题在于封建思想对改革形成包围之势,先进的军事理论难以引进和形成。清政府在内忧外患的压力之下仓促选择走“被迫型”、“权宜型”的军事改革之路,虽然引进了一批先进的武器装备,但始终没有形成与之相适应的军事理论,军事改革缺乏贯穿其中的思想之魂和理论指导,也就预示了改革最终的失败结局。

在封建体制内军事改革难以全面系统推进。洋务运动军事改革将着力点局限于“练兵、制器”等军事技术层面,把精力主要放在制造和装备洋枪洋炮上,而对真正具有现代化意义的作战思想的吸收借鉴却不予重视,在新式战术战法、军队体制编制等实践运用上生搬硬套,军队改革支离破碎,难以形成整体效益。而且碎片化的军事改革也缺乏战争的洗礼和实践的验证。1860年洋务派提出学习西法制舰造炮,直至1862年清军才建立起第一支用西式武器武装起来的军队

淮军洋枪队,而此时镇压太平天国运动的军事活动已进入收尾阶段,在这场大规模的剿灭农民起义的战争中,军事改革的成效没有得到实质性的作战检验;甲午战争爆发之前,清军建立的用洋枪洋炮武装的军队所面对的对手也并不是强大的西方列强,而只是战斗力较弱的捻军和阿古柏叛军。清军在战前严重缺乏对军事改革的实战验证,注定了其在甲午战争中的惨败。

封建利益集团对军事改革形成难以逾越的阻碍。,其中充斥着封建统治集团的阶级利益和意识形态,因此注定了这种改革不能触及清政府腐朽的制度内核,不能从本质上触动封建统治的根基,也不能触及封建势力的固有利益。这就决定了在军事改革的整个进程中,清政府中顽固派、清流派和洋务派因根本利益的不一致且相互掣肘。洋务派主张“练兵制器,借西法以自强”;顽固派则主张“以忠信为甲冑,礼仪为干橹”,希图固守封建社会的各项旧制度并反对洋务运动的军事改革;清流派对洋务运动军事改革也颇不以为然。从创办轮船招商局来看,洋务派虽然提出“其各商股本盈亏,全归商认,与官无涉”的原则,但在封建顽固势力的干涉下仍然采取了官督商办模式,这一体制弊端重重,充斥着严重的官僚作风和买办性质,在很大程度上抑制了军事改革的发展。

“中华人民共和国国歌是中华人民共和国的象征和标志。一切公民和组织,都应当尊重国歌,维护国歌的尊严”

制定一部专门的国歌法,将有效增强国歌奏唱的严肃性和规范性,激励全体人民共同唱响国歌最强音,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

全国人大常委会法制工作委员会主任沈春耀22日向全国人大常委会作关于国歌法草案的说明时表示,国歌所承载的爱国情怀、忧患意识和奋勇前行的民族精神深入人心。但实际生活中也存在奏唱国歌不规范、参与者举止不得体等问题。

国歌法草案规定,在场人员应当肃立,举止庄重。举行升国旗仪式奏唱国歌时,在场人员应当面向国旗,着制式服装的现役军人、人民武装警察、人民警察等人员行举手礼,其他人员行注目礼。

80多年前,《义勇军进行曲》在抗日烽火中诞生,它是上世纪三十年代中期电影《风云儿女》的主题曲,由田汉作词、聂耳作曲,不仅是一个民族不屈服外侮的怒吼,更激发出每个中国人为梦想奋斗的壮志豪情。每一个音符,每一句歌词中,都饱含着砥砺奋进的中国精神和中国力量。

为了体现国歌的严肃性和权威性,国歌法草案规定:奏唱国歌,应当按照法律规定的歌词和曲谱,不得修改国歌歌词,不得采取损害国歌尊严、影响国家形象的奏唱形式。在公共场合,恶意修改国歌歌词或者故意以歪曲、贬损方式奏唱国歌,损害国歌庄严形象的,由公安机关处以十五日以下拘留。

“国歌阐释的是誓死不当亡国奴的民族自尊品格,是共赴国难的民族团结意识,是不畏强暴血战到底的民族自强信念,是坚持正义慷慨赴死的民族奉献精神。”辽宁社会科学院历史所研究员张洁说。

上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示,国歌法草案规定不得修改国歌歌词,具有极其重要的历史意义和现实意义,是一种居安思危的警醒,也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。草案中对于如何正确应用国歌的具体规定,对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。